sex5 com 念书 | 柠檬树下的失望与但愿——巴以问题，咱们需要关注吗？|巴希尔|以色列|巴勒斯坦|巴以冲突|加沙地带

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《柠檬树》

[好意思]桑迪·托兰 著

生计·念书·新知三联书店出书

中东是一个"战久必停，停久必战"的处所。近期，哈马斯屠杀以色列子民，劫抓以色列东谈主质，以色列报以更为严厉的打击，冲破了片霎的停，又参预战。不管争火是谁挑起的，受罪蒙难的老是难民匹妇。生计在中东的以色列东谈主也好，阿拉伯东谈主也好，老是但愿有一个宁静的环境，但为什么战火老是握住？好意思国记者桑迪·托兰在《柠檬树》中，通过一个阿拉伯东谈主和一个犹太东谈主保抓走动和友谊，相互的不雅念又有寰宇之别的故事，向咱们展示了中东东谈主民想要和平又无法获取和平的深层原因。

阿拉伯东谈主巴希尔的父亲艾哈迈德在拉姆拉盖了一座屋子，屋子旁有一棵柠檬树。1948年，以色列东谈主占领这里后，巴希尔一家逃到了拉马拉。从保加利亚侨民而来的犹太东谈主达莉亚一家住进了这所屋子。

1967年阿拉伯东谈主巴希尔和他的两个堂兄想看望故园，来到这所屋子的大门口。达莉亚友好地迎接了他们，并允许他们进屋内不雅察。他们又回到了故园，到了柠檬树下，摘了几个柠檬手脚记念。达莉亚知谈了，这所屋子原本的主东谈主是巴希尔一家。两边皆畸形友好，莫得相互懊恼，并拓荒了而后一直连接的友谊。

达莉亚上了耶路撒冷大学，过着坦然的生计。巴希尔在开罗大学学习法律后，珍藏阿拉伯东谈主的利益，并因涉嫌参与恐怖步履而数次下狱，第一次即是15年的牢狱之灾。达莉亚很念念念巴希尔和他的家东谈主。1968年，她与一又友违抗以色列东谈主遏止参预西岸的轨则，与一又友一齐到拉马拉寻找巴希尔。这时巴希尔刚从狱中出来。巴希尔一家也表情友好宽宥了达莉亚。他们友好地走动，但认识有不合。在巴希尔看来，拉姆拉是他的家，他虽然想且归，并为此激越。但在达莉亚看来，他们在欧洲受到蹂躏，有权回到犹太东谈主的家乡。要是巴希尔和阿拉伯东谈主复返拉姆拉，那么他们又该到那里去？他们的相通使各自了解了对方，但不合亦然不言而谕的。

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跟着相互探问的增多，两边加深泄露解。达莉亚知谈了巴希尔被闭幕的流一火历史，对阿拉伯东谈主充满惘然，并以为，一种基于共同历史和共同利益的对话并非猴年马月。巴希尔也通晓到，并非每个以色列东谈主皆是敌东谈主。这种了解应该是通往和平的基础。和平，亦然达莉亚代表的以色列犹太东谈主和巴希尔代表的阿拉伯东谈主共同的但愿。

但阿拉伯东谈主针对以色东谈主的热切时有发生，包括劫抓、炸毁民航客机等，使这种但愿终于造成失望，柠檬树下并无和平。巴希尔献身民族摆脱举义，达莉亚也参加了以色各国防军，热心性保卫以色列。

1985年，达莉亚的父母死亡，这栋屋子空了。她以为，屋子的通盘权应该是巴希尔一家的，她通过好友再次找到了巴希尔，盘问惩办屋子的问题。他们在西岸的一位一又友家见了面。达莉亚想要补偿巴希尔家的亏本。但巴希尔不情愿出售屋子，虽然他也无法再居住在这里。终末他们皆情愿，把这栋屋子造成以色列和阿拉伯孩子的一个幼儿园。在战乱的时局下，巴希尔无法回到拉姆拉，达莉亚也不会占有屋子。办个幼儿园即是两边达成的最佳的使用身手了。

当巴希尔第一次回到拉姆拉，摘下几个柠檬，流下泪水时，达莉亚通晓了阿拉伯东谈主的挂家之情，她也但愿能擢升她和巴希尔之间那条如斯深刻的裂痕，达到真是的和平。但巴希尔断绝继承一个犹太国度，决不废弃他为阿拉伯东谈主的淡雅而讲和的理念。达莉亚也责问以色列政府把巴希尔闭幕出境是侵扰东谈主权，但她不成继承阿拉伯东谈主淡雅的愿望。

时光荏苒，参预21世纪，巴希尔已从外洋回来，达莉亚仍在狡计她和巴希尔共同开办的幼儿园。他们各自的孩子皆成东谈主了，但巴以冲突仍然莫得间隔。他们又碰头了。巴勒斯坦阿拉伯东谈主的处境每下愈况。巴希尔的不雅点仍然是阿拉伯东谈主的淡雅，达莉亚但愿，两边既然有共同气运，且在文化、历史、宗教和心绪上有深远和详尽的相关，就需要两边的融合，以色列和巴勒斯坦两国才能共存共处。他们的不合仍在，但友谊会长存。在永别时，巴希尔但愿能投递莉亚到门前，达莉亚意志到了，"咱们的敌东谈主是咱们领有的独一的伙伴"。

老柠檬树死了，也许代表昔时的但愿造成了失望，但他们又种下了一棵新的柠檬树，它代表着新的但愿。

本书以达莉亚和巴希尔的友谊为踪影，展现了一部齐全的巴以冲突史。从以色列开国之前直至21世纪，预防先容了以色列的开国、巴勒斯坦的阿拉伯东谈主被逐披缁园的经过。这本事发生了以色列和巴勒斯坦、埃及等阿拉伯国度间的干戈，巴勒斯坦东谈主的恐怖步履，以色列东谈主的粗暴反击与弹压，以色各国内务坛的不合与讲和，国际社会的长入，等等。这是一幅巴以冲突历史与现实的全景图。翰墨残酷，但实践神不附体。这部引东谈主念念考的书轮廓了这段复杂的历史。

读完毕《柠檬树》，我在想，为什么巴以冲突无法走出"战久必停，停久必战"的轮回。这应该率先是两边在肃清派土地有限处所的利益冲突，这种利益是全民族的，不是个东谈主的。巴勒斯坦东谈主浓烈条件淡雅，以至要清除以色列；以色列官方和大巨额像达莉亚这么的东谈主，并不想清除巴勒斯坦，但仍在握住扩大其土地，对阿拉伯东谈主还有各式侵扰东谈主权的适度与歧视。两边的政事办法不变，冲突就不会消逝。此外，国际长入不力也苟且忽视。伙同国的有谋略无法得到扩充，好意思国这么的超等大国在长入中又有本身的沟通。

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改日，人人皆将通晓到，以色列不可能清除巴勒斯坦，巴勒斯坦也无法清除以色列。两边仍要共处在这块土地上，兑现这种和平共处的独一谈路，即是相互融合，正如达莉亚所假想的。但濒临无限的冲突，从这一次哈马斯的行径和以色列的反击来看，这条妥协之路太漫长了。也许巴希尔和达莉亚的孩子，以至是他们各自的孙辈，皆看不到这一天。博弈论讲，两边的妥协需要强人率先向弱者退步。在巴以冲突中，以色列是强人，巴勒斯坦东谈主在这场长达几十年的冲突中受到的伤害更大。因此，以色列应该作念出更多退步，起码让以色列东谈主和阿拉东谈主能兑现平权，不要因为少数恐怖分子而适度阿拉伯东谈主的东谈主权。拉宾是走向妥协的榜样，尽管他被极点的阿拉伯恐怖分子杀害了，但以色列的指点东谈主应该袭取拉宾的精神。

巴以离咱们太远了，咱们要关注吗？要是你是宋代或以后的古代中国东谈主，你不错不顾问十字军东征，但手脚全球化下确当前的中国东谈主，你就应该关注巴以问题，关注晦气的阿拉伯东谈主。对于这一主题的书太多了，该读什么？我提议，要是你并非专科计划者，只是是一个关注当前全国的东谈主，只读这一册就不错。

我之是以把这本书列入巴以问题的初学书，就在于这本书像演义雷同，写得道理而活泼，但又是一册畸形严肃的非编造作品，读读背面的"贵府开头"，你就不错轨制作家在采访和探员险峻了若干功夫。书中所写的巴希尔与达莉亚的走动、友谊和说话竣工是真是的，从参考书目就知谈作家下了若干功夫。像这么好读、真是而又档次泄露的巴以冲突史文章，不恰是咱们需要的吗？

　　作家：梁小民

文：梁小民 剪辑：袁琭璐 拖累剪辑：朱自奋

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